En el día 16, la Caravana visitó las instalaciones de la preparatoria pública «Benito Juárez», la invitación fue hecha por parte del Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México (SUTIEMS), los cuales agradecieron la presencia y manifestar el seguimiento de la lucha de los pueblos para transformar el mundo hacia uno más justo, integrantes de la Caravana compartieron tanto a trabajadores como estudiantes cual es el motivo de la organización de la Caravana, las problemáticas, luchas e historias que la han nutrido.
En el conversatorio la representante del SUTIEMS refirió que la existencia de este plantel fue una conquista de la movilización social por parte de los vecinos, este inmueble pasó de ser la antigua cárcel de Santa Marta para ahora ser un plantel educativo de preparatoria.
Esta escuela tiene dos particularidades que le dan un gran valor en la región, una es la asignatura de lengua y cultura náhuatl asi como la modalidad semi-escolar para estudiantes que requieren una mayor flexibilidad de horario para poder trabajar y estudiar, sin embargo, estos trabajadores entre otros no cuentan con contrato colectivo de trabajo, por lo que se encuentran contratados por honorarios de periodos cortos, situación que niega y vulnera sus derechos laborales. El área de limpieza se encuentra terciarizada por empresas de outsourcing que sobre explotan, no pagan las horas extras y pueden ser despedidos en cualquier momento sin ninguna forma de amparo legal, estas problemáticas laborales son una constante en las instituciones educativas.
Diferentes miembros de la Caravana platicaron sobre la política neoliberal que mantiene la actual administración, la persecución y asesinato de personas defensoras del territorio, la lucha de los pueblos Nahuas en la región Choluteca, contra la empresa Bonafont-Danone que reaccionaron ante el desecamiento de pozos y ameyales, para finalizar con un recuento histórico del CNI-CIG, organización que aglutina pueblos originarios cansados de las traiciones del mal gobierno. Estas palabras reafirmaron la necesidad de generar procesos desde abajo entre pueblos y organizaciones para defender el territorio, el agua y la vida.
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